2007年08月04日
漢詩（18）－文天祥（3）－正氣の歌（3）
安禄山（705〜757）
（旧暦 6月22日）
夕爾忌 広島県福山市が生んだ詩人、俳人木下夕爾の昭和40年（1965）の忌日。
名古屋薬学専門学校を卒業と同時に帰郷し、薬局を営むかたわら文学活動を続けた。その第一詩集『田舎の食卓』で文芸汎論詩集賞を受賞している。
君の瞳に みづうみみゆる五月かな
枯野ゆく わがこころには蒼き沼
漢詩（17）－文天祥（2）－正氣の歌（2）のつづき
嵆侍中（けいじちゅう）の血と爲る
嵆侍中（けいじちゅう）とは、中国西晋（265～316）時代の政治家嵆紹（けいしょう：253～304）のことです。皇帝の側近として皇帝の質問に備え落度を補う侍中（じちゅう）という官職に就いていました。
建武元年（304）7月、成都王司馬穎の乱の時、恵帝をかばって雨のような矢を浴びて死んだ人物ですが、彼の血が恵帝の御衣にかかり、乱平定後、臣下が衣の血を洗うことを請いましたが、恵帝は、「此れ嵆侍中の血なり、去る勿れ」と止めた故事が、『晉書 卷八十九 列傳第五十九 忠義 嵆紹』にしるされています。
張睢陽（ちょうすいよう）の齒と爲り
張睢陽（ちょうすいよう）とは、唐の安史の乱（756～763）に際し、睢陽城（河南省商丘県）を守った張巡（709～757）のことで、籠城6ヶ月に至り遂に食尽き、落城して囚われの身となります。
部下を督戦（叱咤激励して戦わせる）するときに、激しく歯がみして、歯が皆砕けたといわれていましたが、賊将の伊子琦（いんしき）が怒って刀で口をこじあけると、残っている歯は三、四本に過ぎませんでした。
伊子琦（いんしき）はその節義に感じて張巡を釋（ゆる）そうとしますが、彼を生かしておくのは危険であると進言するものがあり、結局、張巡は殺されてしまいます。
子琦、巡に謂ひて曰く、「聞く、公は督戰して大ひに呼びて輒（すなはち）眥（まなじり）裂け血面し、嚼齒（しゃくし）して皆な碎（くだ）く、何ぞ是れに至るや」
答へて曰く、「吾逆賊を呑む氣を欲す、顧（かへり）みて力を屈（つく）す耳（のみ）」
子琦怒りて、刀を以て其の口を抉（えぐ）る、齒の存する者は三四たり。
『新唐書 卷一百九十二 列傳第一百一十七 忠義 中 張巡』 続きを読む